ಬೆಂಗಳೂರು, (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24): ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಭೈರಪ್ಪ. ಭೈರಪ್ಪ (94) ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು. ಮೋದಿ ಮೋದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತಿಗೆ ಸಂತಾಪ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು ಮೈಸೂರಿನ ಚಾಮುಂಡಿ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಭೈರಪ್ಪನವರು ಬೂಕರ್ ಪುರಸ್ಕೃತೆ ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್ ಮನೆತಲ್ಲಿ. ಅಚ್ಚರಿ ಸತ್ಯ.’ಆವರಣ ‘ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಜನಜೀವನ ಅರಿಯಲು ಎಸ್. ಅವರು ಅವರು ಬಾನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಸ್ತವ್ಯ. ನಿಮ್ ನಿಮ್ ಬಂದು ಒಂದು ಇರುತ್ತೇನೆಂದು ಭೈರಪ್ಪ ಅವರು ದೂರವಾಣಿ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್ ಅವರಿಗೆ. ಬಳಿಕ ಬಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ತಲ್ಲಣಗಳೇನು? ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತಿ ಮುಷ್ತಾಕ್ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಅಕ್ಷರ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅದು ಈ.
ಒಂದು ವಾರ ತಮ್ಮ ಭೈರಪ್ಪನವರು ಏಕೆ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು? ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಬರುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಬಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ಹೈಡ್ರಾಮಾಗಳು ಹೈಡ್ರಾಮಾಗಳು? ಎಲ್ಲಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುಷ್ತಾಕ್ ಬರೆದಿದ್ದು, ಅದರ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಶುರುವಾಯ್ತು
ಆವರಣ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಸ್.ಎಲ್. ಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ನಾನು ತಡವಾಗಿ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಒಂದೆರಡು ಸಾರಿ ವಿಚಾರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಗಿದ ನಾನು ಅವರನ್ನು. ಆಗ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೇಳಿದರು, ”ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ” ಎಂದು. ” ಬನ್ನಿ ”ಎಂದು.” ಈಗಲೇ ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ ”. ನನಗೆ ನಿಜ. ನಂತರ ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆತೇ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಭೈರಪ್ಪನವರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದು ನನಗೆ: ಕೆಎಸ್ ಭಗವಾನ್ ಮಾತು ಮಾತು ಕೇಳಿ
1 ತಿಂಗಳ ಬಾನು ಭೈರಪ್ಪ ಕರೆ
ಒಂದು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನನ್ನ ಲ್ಯಾಂಡ್ಲೈನ್ಗೆ ಒಂದು ಫೋನ್. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಮಾಡಿದ್ದರು. ತಾವು ತಾವು ಇಂತಹ ಬರುವುದಾಗಿ ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ನನಗೆ ಗಾಬರಿಯಾಯಿತು. ನಾನು ನಾನು ಯಾವ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ. ನನ್ನ ನನ್ನ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು ಕೂಡ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ. ಮಗ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿ. ಹಿರಿಯವಳಾದ ಸಮೀನಾ ಮೈಸೂರು ಚಿನ್ನದ ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐಎಎಸ್ ಕೆಎಎಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ಆತಂಕವಾಗಿದ್ದು ಆತಂಕವಾಗಿದ್ದು ಅವರಿಗಾಗಿ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ನಾನು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಭಾವಿಸಿ ಮತ್ತೆ ನಾನೇ ಅವರಿಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡಿ ನಾನು ಏನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು. ಅವರು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ತಾವು ವೆಜ್ ಆಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ ಮನೆ ಊಟವನ್ನು ತಮಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಡುಗೆ ಊಟವನ್ನೇ ತಾವು ಕೂಡ ಸೇವಿಸುವುದಾಗಿ ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ.
ಫ್ರಿಜ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ನಾನ್ ಹೋಗಿ ತಕರಾರು ಬಂದವು
ಅವರು ಅವರು ಬರುವುದಕ್ಕೆ ವಾರ ನಾನು ನನ್ನ ಫ್ರಿಜ್ ಅನ್ನು ಖಾಲಿ. ಹಾಸನದ ನಳನಳಿಸುವ ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ. ಮೀನು ಮೀನು ಚಿಕನ್ ಮಟನ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಿಜ್ನಿಂದ ತೆಗೆದು. ಮತ್ತೆ ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದವನೇ. ಮೂರು ಮೂರು ಕೂಡ ನಾನ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು 15 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಆಹಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ. ರೀತಿಯ ರೀತಿಯ ತೆಗೆದು ಅವು ಕೂಡ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಾದ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಗ್ಗೆ. ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಭೈರಪ್ಪನವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆ. ಅವನ ಅಕ್ಕಂದಿರು ನಡುನಡುವೆ ಮೂಗು. ಅಬ್ಜೆಕ್ಷನ್ ಅಬ್ಜೆಕ್ಷನ್ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿ ಹಾಕದೆಯೂ ಬಹುಮತದಿಂದ ಕರಾರು ಪಾಸಾಗಿ ಭೈರಪ್ಪನವರ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ. ತಾಹೇರ್ ಒಂದು ವಾರದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಅಂದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆಗೆ ಶಿಫ್ಟ್ ಹೇಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು. ಸಮೀನಾ ಅವನ ಪ್ಯಾಕ್. ಲುಬ್ನಾ ಅವನ ರೆಡಿ. ಆಯಶ ಕಿಕಿ ನಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು. ಕೊನೆಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಹಿಂಪಡೆದು ವಿಧೇಯ ಮಗನಂತೆ ಭೈರಪ್ಪನವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಎದುರು.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಪ್ರೊ ಭಗವಾನ್, ಭೈರಪ್ಪ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ರೂ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ರೂ ಬದುರು ಮನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು: ಗೆಳೆತನ ಹೇಗಿತ್ತು?
ಮನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿಸಿದ ಭೈರಪ್ಪ
ಭೈರಪ್ಪನವರು ಮನೆಗೆ. ಕೆಲವು ಕೆಲವು ಮುಜುಗರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೋಚಗಳೇನೂ. ಅಡುಗೆಯ ಅಡುಗೆಯ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಸಸ್ಯಹಾರಿ ಅಡುಗೆಯನ್ನೇ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿ. ಕೂಡ ಕೂಡ ಬರೆಯಲಿರುವ ಕಾದಂಬರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಣ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದಾಗಿ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಮನೆಯ ತಾವು ಅಭ್ಯಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂತಲೂ ಮತ್ತು ಮತ್ತು ನೈಜ ಅಗತ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂತಲೂ ನಾನು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಾಗಿ.
ತರಕಾರಿ ಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪಿನ ಸಾರು
ಶವನಾಳ ಅಡುಗೆ ಅವರಿಗೆ, ತರಕಾರಿ ಪಲ್ಯ, ಸೊಪ್ಪಿನ ಸಾರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ. ದಿನ ದಿನ ನನಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಬಂದ ನಾನು ಬರುವಾಗಲೇ ಹೊತ್ತು. ನಾನು ನಾನು ಜ್ವರದಿಂದ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಸಮೀನಾಳೆ ಭೈರಪ್ಪನವರ ದೇಖರೇಖುಗಳನ್ನು.
ಖಬರಸ್ತಾನ, ನೋಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರು ಭೈರಪ್ಪ
ಭೈರಪ್ಪನವರಿಗೆ ನೋಡಬೇಕಿತ್ತು. ಮಸೀದಿಯನ್ನೂ. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಮುಷ್ತಾಕ್, ಭೈರಪ್ಪನವರನ್ನು ಖಬರ್ಸ್ತಾನಿಗೆ. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಖಬರಸ್ತಾನವನ್ನು. ಕೂಡ ಕೂಡ ಗೋರಿಗಳ ಹಾದು ಹೋಗಿ ಮೂಲೆಮೂಲೆಯಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸಿ. ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು “ಇಲ್ಲಿ ಗೋರಿಗಳ ತಲದಸೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೆನೆಟಿನ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ?” ಮುಷ್ತಾಕ್ ಹೋದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಮನೆಗೆ ಬಂದ, ನನಗೆ ಭೈರಪ್ಪನವರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಷ್ತಾಕ್, ಅದಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಉತ್ತರ ಎಂದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಭೈರಪ್ಪನವರು ಹಬ್ಬದ ತಮ್ಮ ನೋಟ್ ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದು.
ಹೋಗಿದ್ದ ಭೈರಪ್ಪ
ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಭೈರಪ್ಪನವರು ಸಾರಿ ನಮಾಜ್ ಟೈಮಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾಡಲು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಮಾಜ್ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅದೇ ನಾನು ಆಗ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾತ್ರ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಮಾಜ್ನ ಸಲುವಾಗಿ. ಮುಷ್ತಾಕ್ ಮುಷ್ತಾಕ್ ಅವರು ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆ ಮಸೀದಿಗೆ. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆದು ಒಳಗಡೆ ಮತ್ತು ಸಕಲವನ್ನು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ನೋಟ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ.
ನಂತರ ಭೈರಪ್ಪನವರು ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಲು. ಹೀಗಾಗಿ ಮುಷ್ತಾಕ್ ಆಲೂರಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು. ಇಡೀ ಇಡೀ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದ ಅಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ನೋಟ್ ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ.
ಊಟವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಚರ್ಚೆ
ಆಗ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಗೀಳು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಊಟ ಊಟ ಟೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಊಟವಾದ ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಚರ್ಚೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಆಲೋಚನಾ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು. ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ನಂತರ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮೇನ ಸಮೇನ ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಇಂಡಿಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಅವರ ಸಂದೇಹಗಳಿಗೆ ಇಂಡಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆ. ನಡುವೆ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹೇಳುವುದೇ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ. ಹೀಗೆ ಒಂದು ನಮ್ಮಗಳ ಬಾಂಧವ್ಯ.
ಕುತೂಹಲದ ಕುತೂಹಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬದುಕು ಅಗೋಚರವಾಗಿಯೇ. ಸಮುದಾಯದ ಸಮುದಾಯದ ಒಳ ಒಂದು ವಾರದೊಳಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯದ. ಕೂಡ ಕೂಡ ತೀವ್ರ ಕುತೂಹಲ ವಿಷಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ದಾಹ ಹಾಗೂ ಅಪರಿಚಿತ ಲೋಕಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ತೀವ್ರತೆ. ನನಗೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಹೊರನೋಟದ ತೊಗಟೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪರಿಚಯ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಸೋಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಂತ. ಹಾಗೂ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿಲುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಸಮುದಾಯದ ಏನಾಗಬಹುದು ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಭೈರಪ್ಪನವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಹಜವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕೂಡ ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ,
ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುದಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖ
ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಭೈರಪ್ಪನವರು ಭೈರಪ್ಪನವರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಧರಿತ ಪ್ರಮೇಯಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣದ ಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು. ಆದರೆ ಅವರು ಸದರಿ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು. ಆ ಆ ಸಹೋದರಿ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದೆ ಊಹಾಪೋಹದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ. ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಅನೇಕ ಬಂದು ಅವರೊಡನೆ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು. ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಎಂಬ ವಿಷಯವು ತಿಳಿದು.
ಆವರಣದ ಬರವಣಿಗೆಯು ತೀವ್ರ ಎಂಬುದು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು. ಗೌರಿ ಗೌರಿ ಅವರು ಒಂದು ವಿಕೃತಿ ಎಂದು ಪ್ರಕಟ. ಅದರಲ್ಲಿ ಆವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಇವೆ.
ಊಟ ಕಠೋರ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ
ಅನಿಸಿದ್ದು ಅನಿಸಿದ್ದು ಭೈರಪ್ಪನವರು ತಿಂಡಿಯ ಆಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನೇನು. ಬಾಲ್ಯಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಾಲ್ಯಕಾಲದಿಂದಲೂ ನನಗೆ ರುಚಿ ಹತ್ತಿದ್ದು ಭೈರಪ್ಪನವರ ಬರವಣಿಗೆಯ. ಓದುಗ ಓದುಗ ಬಳಗದ ಲಾಯಲ್ ಆದ ಓದುಗಳಾಗಿದ್ದೆ. ಅವರ ಅವರ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ಆಲೋಚನಾ ಸರಣಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ ಓದುಗಳಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ಒಬ್ಬ ಲಾಯರ್ನಂತೆ ಕೆಲ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಗೆದು ತೆಗೆದ ಬಳಸಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾದದ ಕಂಡು ಕಂಡು. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವರ್ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕೂಡ, ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಮಾತನಾಡಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ಅವರ ನನ್ನ ಮನ ಪಟಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥರಾದರು ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದು ತುಂಡಾದಂತೆ. ನನಗೆ ಏನೋ ನಷ್ಟವಾದಂತೆ. ಭೈರಪ್ಪನವರಿಗೆ ಭಾವಪೂರ್ಣ.
